ماعت Maat

يقول الأثيوبيون أن آلهتهم ذات أنوفٍ فطساء وأنهم سود البشرة ،ويقول التراقيون إن آلهتهم ذات عيونٍ زرقاء وشعرٍ أحمر. لو أن للثيران وللخيول أيدي وأرادت أن ترسم بأيديها أو أن تصنع أعمالًا فنية كما يصنع البشر ،لرسمت الخيول آلهتها مثل الخيول ،ولرسمت الثيران آلهتها مثل الثيران ،ولجعلوا أجساد آلهتهم كما أجسادهم تمامًا. زينوفانيس (فيلسوف يوناني) 

  في عام ٢٠٠٠ في سيول بكوريا الجنوبية "نا يونغ" و"هاي سونغ" زميلان في نفس الصف ويبلغان ١٢ عامًا ،تنشأ بينهما مشاعر بريئة كالتي تنشأ بين الفتيان والفتيات في مثل هذا العمر ،ويتعلقان ببعضهما البعض ،ثم تقرر عائلة الفتاة "نا يونغ" الهجرة إلى "تورنتو" ،وغيرت "نا يونغ" اسمها إلى "نورا مون" ،هاجرت الأسرة وانقطع الإتصال بين "ناي يونغ" و"هاي سونغ" ، وحلمت "نورا" بالحصول على جائزة نوبل في الأدب لأنها موهوبة في الكتابة ،وحسب قناعاتها فإن الكوريين لا يحصلون على جائزة نوبل ،واندفعت وراء أحلامها وتركت وراءها قصة الحب الصغيرة التي لم تنضج ،و "هاي سونغ" الذي ظل يتذكرها على مدار ١٢ عشر عامًا ، ويمر الزمن ويلتحق "هاي سونغ" بالتجنيد ،وتهاجر "نورا" من تورنتو إلى نيويورك لتحقيق طموحاتها ،وفي مكالمة مع أمها عن ذكرياتهما في كوريا تتذكر "نورا" "هاي سونغ" وتبحث عنه من خلال "الفيس بوك" لتُفاجأ بأنه قد حاول البحث عنها على إحدى الصفحات قبل عدة أشهر ، من الوارد جدًا أ

لوحة بركة في الحديقة هي جزء من رسم جداري في مقبرة "نب آمون" الذي كان موظفًا في عهد الأسرة الثامنة عشر ،كان كاتبًا رسميًّا من رتبة متوسطة ومسؤولًا عن الحبوب في مجمع المعابد في طيبة ،وقد عاش حوالي عام 1350 ق.م ،اكتُشفت مقبرتُه عام 1820 م ،ومع ذلك لا يملك المؤرخون أي سجل لموقع المقبرة الأصلي ؛وهذا لأن مكتشفها هو لص قبور يوناني يُدعى "جيوفاني داثاناسي" ،وقد قام باستخراج القطع الجدارية من المقبرة ثم نقلَها عبر أحد هواة جمع التحف إلى المتحف البريطاني ،وفي عام 1835 اختلف داثاناسي مع أمناء المتحف على أمور مالية ورفض الكشف عن الموقع الدقيق للمقبرة والتي كل ما يُعرف عنها أنها تقع على الضفة الغربية لنهر النيل في طيبة القديمة (الأقصر حاليًا). ونعود إلى القطعة الجدارية "بركة في الحديقة" فنرى أنها تصور بركة مستطيلة الشكل مليئة بأسماك البلطي والطيور وأزهار اللوتس ،وينمو على حافة البركة نبات البردي ،وتُحيط بالبركة أشجار النخيل والجميز وأشجار اليربوح أو اللفاح ،وبعض الشجيرات الأخرى  ،نلاحظ أن المشهد يُمثِّل نظرة علوية أو كما يُسمّى الآن (منظور عين الطائر) ،واجتهد الفنان ال